Conférences et ateliers en entreprise

L’atelier le plus demandé en milieu professionnel. Dès les premières minutes, les participants sont captivés. Ce temps d’arrêt, au cœur de l’univers des Premières Nations, fait à la fois revenir à soi et découvrir les réalités des peuples aux prises avec les conséquences de la colonisation.

L’atelier se donne en une journée ou en demi-journée. Il débute par une mise en situation percutante, « l’exercice des cercles », suivie du témoignage de Dominique sur son passage dans les pensionnats et la démarche de pardon qui a suivi. Un atelier coup de cœur qui ne laisse personne indifférent.

Diriger épuise lorsqu’on croit devoir tout porter seul. Okima rappelle l’inverse : le leadership ne consiste pas à tout tenir à bout de bras, mais à savoir qu’on fait partie d’un ensemble.

Dans la vision des Premières Nations, le leadership véritable marie deux forces : la capacité d’agir et de décider, mais aussi les qualités du féminin de l’être, soit l’écoute, le silence, la réflexion, l’intelligence émotionnelle et l’art de la relation.

Grand-Père T8aminik ouvre généreusement le livre de ses souvenirs, les plus lumineux comme les plus sombres. Après les beautés de la vie nomade de ses ancêtres, puis l’épreuve des pensionnats autochtones, il livre un message puissant sur l’acceptation, le pardon et la guérison.

Un témoignage inestimable en cette époque où chaque organisation est appelée à choisir entre deux routes, la reconnexion à ses valeurs profondes ou la dérive vers ce qui détruit le lien.

Mino Matisiwin : le bien-être et le bien-vivre en langue anicinape.

Le temps d’une conférence ou d’un atelier, Marie-Josée et Grand-Père T8aminik vous font voyager au cœur de la forêt boréale canadienne. Les chants, les paroles de sagesse d’une tradition millénaire, les fondements de la roue de médecine et des Sept enseignements… Un enseignement qui met en contact avec la beauté et la force de la philosophie des peuples premiers : le savoir-être en relation avec soi et avec les autres, le savoir-vivre en symbiose avec la nature.

Nitakinan signifie « notre terre », en langue anicinape. Mais cette traduction ne rend pas justice au concept, car pour les peuples premiers, la Terre est notre mère. Elle ne nous appartient pas. C’est nous qui lui appartenons.

Grand-Père Dominique et Marie-Josée insistent sur une conviction profonde : un changement climatique doit d’abord survenir dans le cœur de l’être humain. Se dépolluer soi-même, si l’on veut véritablement dépolluer la Terre.